廓然大公

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廓然大公是圆明园四十景之一。
本景亦称双鹤斋,位于舍卫城东北面,是园中一组较大的建筑,仿无锡惠山寄畅园而建。主体建筑北濒大池,园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。 [1] 
中文名
廓然大公
类    别
文化遗址
年    代
文物原属
圆明园建筑景观
文物现状
被英法联军焚毁,现仅存遗迹

廓然大公文物现状

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1860圆明园罹劫时,双鹤斋一景是园内幸存的少量建筑之一。
1900年彻底毁于战乱中。 [1] 

廓然大公文物景观

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亦称双鹤斋,位于舍卫城东北面,是园中一组较大的建筑,主体建筑北濒大池,园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。
廓然大公,后来也称双鹤斋,仿无锡惠山寄畅园而建。这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。嘉庆诗赞双鹤斋曰:结构年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色,摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年,雍正朝时叫桃花坞,曾是弘历读书的地方,书室叫“乐善堂”。此景,号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞,相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞,虽然袭用其名,但桃花之盛远不是吴下所能相比。
1726年(雍正四年)作较大增建,亦总称双鹤斋。
1739年(乾隆四年)定名廓然大公。
1755年(乾隆二十年)又在河池北侧依照无锡惠山寄畅园景做了大规模改建,尤以叠石为著。
1860圆明园罹劫时,双鹤斋一景是园内幸存的少量建筑之一。
1900年彻底毁于战乱中。 [1] 

廓然大公词语解读

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另有《定性书》中提到的“廓然大公、物来顺应”的儒学思想。
程颢说“故君子之学,莫若廓然大公,物来顺应(《河南程氏粹言》卷二《心性篇》 )”,这里面其实有两层意思:第一,首先是忘我,将个人的私欲抛开,物我两忘,以天地万物为一体;第二,事物本来的道理,即天理,按照天理行事。按我个人的理解,做到第一层意思,可以叫做廓然半公;以一颗廓然半公的心去做每一件事,就是格物,今日格一物明日格一物,终有豁然贯通,体贴出“天理”的一刻,那时就是廓然大公。 [1] 

廓然大公乾隆御诗

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来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗:
《圆明园四十景图咏》之廓然大公 《圆明园四十景图咏》之廓然大公
《廓然大公》
平冈回合,山禽渚鸟远近相呼。后凿曲池,有蒲菡萏。长夏高启北窗,水香拂拂,真足开豁襟颜。
有山不让土,故得高嶬嶬。
有河不择流,故得宽弥弥。
是之谓大公,而我以名此。
偶值清晏闲,凭眺诚乐只。
识得圣人心,闻诸程夫子。 [1] 
参考资料
  • 1.    词条原有内容
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遗址 景观景点 文物考古 地理 地点