冏命

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《摄命》出自《尚书·周书》。周孝王姬辟方命其侄周夷王姬摄,为周太仆正,作《摄命》。
2018年11月17日,清华简出新成果,8篇失传两千年简文发布;其中《摄命》应是《尚书》中《冏命》的真正古文原本,《冏命》系“伪古文”。 [1] 
作品名称
摄命
作品别名
冏命
创作年代
西周
作品出处
尚书·周书
文学体裁
册命文书
作    者
姬摄

目录

  1. 1 原文
  2. 摄命
  3. 伪文
  4. 2 争议

冏命原文

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冏命摄命

《清华简〈摄命〉初读》文影 《清华简〈摄命〉初读》文影
王曰:“劼侄毖摄:亡承朕乡,余弗造民康,余亦惸 [2]  穷亡可使。余一人无昼夕勤恤,湛圂在忧。余亦横于四方,宏乂亡斁,甚余我邦之若否,越小大命,肆余 [⿱聿食]䌛卜乃身,休,卜吉。”
王曰:“摄,今余既明命汝曰:肇出纳朕命,且今民丕造不康,□□□怨,越四方小大邦,越御事庶百又告有吝。今是亡其奔告,非汝亡其协,即行汝。”
王曰:“摄,敬哉,毋闭于乃唯冲子小子,毋递在服,勤祗乃事。有曰:汝唯卫事卫命,汝唯冲子小子,汝威由表由望,不啻汝威,则由劢汝训言之撰。汝能历,汝能并命,并命勤肆。汝其敬哉,虔恤乃事。汝毋敢怙遏余曰乃毓,有曰四方大羸亡民,亦斯钦我御事。今亦肩肱勤乃事,乃事亡他,汝唯言之司。唯言乃事,我非易。矧堕敬懋,惠不惠,亦乃服。虽民攸协弗恭其旅,亦勿侮其童,恫瘝寡鳏,惠于小民,翼翼畏小心,恭民长长。汝亦毋敢家惰在乃尸服,敬学[⿱炎自]明,勿䌛之庶不顺。汝亦毋不夙夕经德,用事朕命。欲汝绎绎,弗功我一人在位,亦则乃身亡能[⿰忄象]用非庸汝正命。汝有告于余事,汝有命正,有即正,亦若之庸弜羕。汝有退进于朕命,乃唯望亡逢,则或即命朕。汝毋敢有退于之,自一话一言。汝亦毋敢泆于之,言唯明,毋淫,毋弗节,其亦唯。乃亦唯肇谋,亦则遏逆于朕,是唯君子秉心,是汝则唯肇咨弜羕,乃既悔。汝乃敢整极,汝则亦唯肇丕子不学,不啻汝,亦畏获懃朕心。”
王曰:“摄,汝有唯冲子,余既设乃服。汝毋敢朋酗于酒,勿教人德我。曰:毋朋多朋,鲜唯胥以夙夕敬,罔
《清华简〈摄命〉初读》文影 《清华简〈摄命〉初读》文影
非胥以堕愆; 鲜唯胥学于威仪德,罔非胥以淫极。”
王曰:“摄,余辟相唯御事,余厌既异厥心厥德,不之则俾于余。矧汝唯子,今乃辟余,小大乃有闻知弼详。汝其有斁有湛,乃眔余言,乃知唯子不唯之庸,是亦尚弗逢乃彝。乃作穆穆,唯恭威仪,用辟余在位,乃克用之彝。汝不乃是,唯人乃亦无知亡闻于民若否。乃身载唯明唯寅,汝亦毋敢畏用不审不允。”
王曰:“摄,已,汝唯冲子,余既明命汝,乃服唯寅,汝毋敢滔滔。凡人有狱有[⿱炎自],汝勿受币,不明于民,民其听汝,时唯子乃弗受币,亦尚辩逆于朕。凡人无狱无[⿱炎自],乃唯德享,享载不孚,是亦引休,汝则亦受币,汝乃尚祗逆告于朕。”
王曰:“摄,余肇使汝,汝毋婪,汝亦引毋好好、宏宏、刽德。有汝由子,唯余其恤。”
王曰:“摄,乃克悉用朕命,越朕毖朕教,朋□兴从显汝,从恭汝与汝,曰:穆穆丕显,载允非常人,王子则克悉用王教王学,亦义若时,我小人唯由。民有曰之。余一人曷假,不则职知之闻之言;余曷假,不则高奉乃身,亦余一人永安在位。所弗克职用朕命朕教,民朋亦则兴仇怨汝,仇□汝,亦则唯肇不咨逆许朕命,获羞毓子。”
王曰:“摄,人有言多,唯我鲜。唯朕□□□箴教汝,余唯亦功作汝,余亦唯[⿰⿰屮屮言][⿱毁火]说汝,有汝唯冲子,余亦唯肇耆汝德行,唯谷眔非谷。”

冏命伪文

《清华简〈摄命〉初读》文影 《清华简〈摄命〉初读》文影
王若曰:“伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良。其侍御朴从,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦,发号施令,罔有不臧,下民祗若,万邦咸休。惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及。绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈。今予命汝作大正,正于群仆侍御之臣,懋乃后德,交修不逮;慎简乃僚,无以巧言令色,便辟侧媚,其惟吉士。仆臣正,厥后克正,仆臣谀,厥后自圣;后德惟臣,不德惟臣。尔无昵于憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典;非人其吉,惟货其吉;若时瘝厥官;惟尔大弗克只厥辟,惟予汝辜。”
王曰:“呜呼!钦哉!永弼乃后于彝宪。”

冏命争议

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2018年11月17日,《清华大学藏战国竹简》第八辑发布,清华简第八辑共发布竹简107枚,简文8篇,主要包括“书类”和“子类”两类文献,都是未能传世的珍贵佚籍。
其中《摄命》一篇为西周册命文书,据推测,应当是《尚书》中失传已久的《冏命》的真正古文原本,证明今本《尚书》中的《冏命》系“伪古文”,而《邦家之政》《邦家处位》《治邦之道》等7篇简文记录了古人的治国理政思想。 [1] 
参考资料
词条标签:
文学